EggrollDatabase【睡前消息53】李子柒的支持者和反对者，都搞错了什么？
2019年12月13日睡前消息文字版第53期
【Bilibili】李子柒的支持者和反对者，都搞错了什么？
【YouTube】李子柒代表中国文化的输出？她的支持者和反对者，都搞错了什么？
大家好，2019年12月13日，欢迎收看53期睡前消息，静静介绍新闻。
李子柒算不算文化输出？ | 李子柒是工业化的产物，也用来满足城市人的想象
李子柒的视频当然是文化输出，但她输出的不是传统文化。她也是一个很好的职业模范，但并不是个人奋斗式模范。夸李子柒的媒体，没有夸对地方，或者说，那些写文章称赞她的媒体，本质上都是称赞自己想称赞的东西，而不是李子柒。既然点赞的方向错了，当然就会有反对者出来质疑，这就是产生争论的主要原因。
首先，她不代表中华传统文化，或者说不代表任何古代文明，古代没有这样的人。李子柒在形象上扮演自耕农，扮演小生产者，但在生活方式上尽量靠近儒家士大夫和贵族，但这两个身份自古以来就是冲突的，儒家士大夫以参加体力劳动为耻，最近1000年汉族妇女的总趋势是裹小脚。所以我不认为李子柒代表任何传统。如果一定要在古代找李子柒这种生活，我首先想到袁世凯回乡养病时的这张照片。
但李子柒的视频也不代表现代文明。现代文明的特征是分工，是工业化，是在都市里面寻找最便利的生活，李子柒的视频，情节都是用手工业解决一切生活问题，显然和现代文明恰好相反，和普通中国人的日常生活走了两个极端。
- 文化的融合和文明的传播是一个奇妙的旅程，常常暗合“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。如何让一种文化理想精准落地另一种文化土壤，让不同文明之间实现交融和对话，避免陷入文化的自言自语、孤芳自赏，这需要真正深入了解不同文化之间的异同。在李子柒这个案例中，我们可以剖析出诸多为世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、勇敢、与自然和谐相处甚至性别平等，这也是她能够受到广泛欢迎的重要原因。
- 中华传统文化博大精深，其内在的价值理念也具有很多面向，我们要取其精华，去其糟粕，继承和发展其中符合社会进步和人的发展需要的价值理念。楼宇烈先生曾指出，“与西方文化相比，以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是一个最重要的特征。”李子柒的作品不是宏大叙事，其记录的是一个普通中国人的日常生活，但却恰恰展现了中华传统文化中的人文精神，而这正是中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
但李子柒自己显然是一个现代中国人，所以我认为她的视频依然是现代文化产品，但表现的不是现代文明本身，而是和现代文明“互补”的神话，当代都市神话。
为了理解李子柒的定位，我建议大家先思考一下加菲猫的特征。加菲猫是一个典型的美国现代文化产品，它的特征是馋，懒，做事不考虑其他人的感受，偶尔有一点英雄主义。
大多数普通美国人，生活显然和加菲猫不一样，但美国人和全世界都喜欢加菲。因为现代文明不许我们馋，不许我们懒，要求我们小心翼翼照顾身边人的感受。让我们活得很累，所以我们向往加菲猫的生活，喜欢看到这样一只理直气壮发胖的懒猫。
和加菲猫类似的文化产品，还有美国西部片塑造的牛仔神话。西部片。现实中的美国西部并没有拿着左轮枪快意恩仇的牛仔英雄，只有一大批艰苦工作的牧场工人。
但是，20世纪初，美国东部的城市人口已经发现了都市生活的弊病，愿意相信西部有这么一批英雄人物，每天的生活就是骑马，喝酒，拔枪决斗，用来寄托自己的梦想。所以，西部片和牛仔神话是现代文明的产物，但具体内容是现代文明的反面。
李子柒就是这么一种文化产品，之所以21世纪的中国捧红了李子柒的视频，不是因为我们过去是农业国，而是因为中国快速城市化，产生了足够庞大的现代都市人口。现代人在城市里生活，很方便，很舒适，但是也有遗憾。比如说，每个人被固定在一个岗位上，做非常细化的工作，以至于找不到工作的意义。比如说，每天挤地铁上下班很方便，但是缺乏接触自然的机会。李子柒的视频恰好就弥补了我们的遗憾。
而李子柒的视频能被发达国家的网民接受，是因为他们也有同样庞大的都市人口，需要类似的都市神话，用来平衡自己的精神生活。都市神话也是神话，也需要神秘色彩。这些欧美网民上过历史课，知道自己的祖先在中世纪过得很惨，但不知道中国古代的农民过得怎么样，所以李子柒暗示自己代表传统中国，受到欧美网民的欢迎，甚至比中国网民提供的市场还要大。
💬 （插油管评论截图，带翻译）（插油管与B站粉丝数对比：油管740万、B站286万）
@JunhanXu：这就是灭霸期待的生活🤣
@MochiSeagull：2010年：我要豪宅、豪车、一大堆钱；2019年：我要她这样的生活。
@AlaynaHenderson：她：吃着田园新鲜食物；我：躺在沙发吃薯片
我这么解析李子柒的视频，并不是否认她的价值，恰恰证明了中国的进步。最近20年，中国现代化进程足够快，培养了好几亿现代都市人口，数量超过任何一个西方国家，所以反过来向他们输出现代神话。20年前，我在电视上看成长的烦恼，看加菲猫，无非是因为欧美比我们更早进入现代都市生活。所以，我说李子柒的视频是文化输出，但不是中华传统文化输出。
夸她的，和批评她的，两方面都没有理解一个问题，就是现代文化产品根本不是靠个人努力就能生产的。
上个周末年会，我们有4个人参加座谈会，算上静静和蛋卷，有6个，但这只是马前卒工作室一半的力量。为了给大家制作每周三期的睡前消息，我们十几个人要从早忙到晚。更何况还有观视频工作室的同事负责拍摄和后期制作，还有很多外包公司来做辅助工作，这才能做出每周不到一小时的产品。
所以说，有这么多观众看睡前消息，既不能证明我马前卒个人奋斗很厉害，也不能说马前卒靠团队才能开口很丢脸。对李子柒也一样。
作为同行，我看李子柒的视频，就一个感觉——完美，每个镜头的服装，灯光，角度，剪辑都恰到好处。她的每个动作，无论是挖笋，煮面，还是刨土豆，都兼顾了美感和真实感。比如说，她很轻盈地走到山上，几锄头就能挖到最适合的食材，显然是表演，但动作足以让我忘记这是表演。这说明，李子柒背后几十个人的团队配合默契，专业水平高。
我这边有十几个很靠谱的编辑，还有一个专业的视频团队，主要镜头是我坐着讲新闻，每期还是有很多瑕疵。李子柒的每个短镜头都完美，甚至还经常有切换多个场景，复杂度指数上升的长镜头，这说明她的团队规模和质量都比我强。所以，也许李子柒一开始做视频付出很多努力，个人也的确爱好做视频，但作为商业成功案例的李子柒只是一个团队的代表。不应该用商业成就对她做个人评判。
总的来说，围绕李子柒产生这么大的争论，说明中国这个大国在硬件上完成了工业化，身子已经进入工业时代。但是意识形态还没有现代化，头部还停留在农业时代。
绝大多数人，无论是支持李子柒还是反对李子柒的，都没有意识到一个问题——现代社会不仅用机器产业链制造实体商品，而且精神产品也脱离了个人化的小生产，和所谓传统积累关系不大。改革开放前20年，香港几百万人就占据了一半的中国文化市场，这就是现代文化产业打败文化手工业。
目前关于李子柒的争论，支持者强调这是“自古以来”的必然结果，反对者觉得团队创作破坏了个人形象，他们共同的问题是对现代文化理解不足，所以争论都是在泥坑里打滚，不值得去分一个对错。不过这也并不奇怪，一般来说生产力是整个社会最有活力的部分，意识形态的发展往往落后于生产力进步。如果我们文化政策够开放的话，下一代中国人就不会有这么低水平的争论了。上周日年会的演讲，我重点分析了社会科学发展落后的问题，周日我们将放出带字幕的编辑版，欢迎大家共同讨论。
我们说下一个话题。
印度出现“洋葱危机” | 因为蔬菜产量低，随季风周期，洋葱成了印度的大选菜
的确，按常年平均值说，印度人均洋葱产量并不少，至少并不比我们少。但是，一种商品的地位，不仅仅看自己的供需，还要看其他产品的供应。去年中国蔬菜总产量7亿吨，印度蔬菜总产量1.1亿吨，所以两千多万吨洋葱，对中国和印度的意义完全不一样。
从从蔬菜类型看，中国排名前十的蔬菜，每种产量都超过1000万吨，其中排名第一的土豆也只有1.1亿吨，说明中国不仅蔬菜总产量高，在类型上也丰富，主要是解决中国人“吃好”的问题。
但是南亚就不一样了，这里最主要的需求是吃饱，同时加一点维生素。印度的邻国孟加拉国，正在引进转基因黄金大米。这种黄金水稻之前在中国湖南实验性种植，引发了巨大的舆论反对。黄金大米唯一的优点是不用吃蔬菜，就能补充β胡萝卜素和维生素A。孟加拉毫不犹豫地引入这种转基因主粮，说明他们非常缺乏蔬菜。孟加拉去年消耗了600多万吨洋葱，相当于印度的30%左右，但是孟加拉的人口只有印度的12%，就算高估一点也只有15%。这说明，把洋葱当主菜，既是饮食习惯，更是缺乏维生素的标志，是社会发展水平低的标志。
所以说，虽然中国印度的洋葱产量差不多，但洋葱对我们来说是配菜，对他们来说是提供维生素的主菜。今年洋葱产量从2000多万吨跌到1500万吨，的确影响了很多印度人的生活。印度禁止洋葱出口，顺便连孟加拉也打击了。
洋葱算是高产蔬菜，但非常依赖于水利和气候。现在世界上洋葱种植技术最发达的国家是荷兰，气候变化的时候，还是有可能出现30%以上的产量波动。印度降水主要依赖于季风，季风有一个四年周期，影响洋葱产量。恰好印度大选周期也是四年，所以每个党派上台，都要应付一轮洋葱问题。所以洋葱是印度的政治蔬菜，每一任政府都不敢开玩笑。
化肥农药水平不如中国，但并不是主要原因。大家都知道印度耕地数量超过中国，粮食产量是中国的40%，蔬菜产量是中国的20%。在这种情况下，化肥使用量已经是中国的60%，农药使用量是中国的40%。我们先不论农民为这些化肥农药出了多少钱，仅从技术角度分析，缺粮缺蔬菜的要害，已经不是化肥农药了。
现在看来，农村种不出这么多蔬菜，主要问题在于政府组织力不行。印度一个几十万人的县级行政区，正式公务员只有100多人，农村普遍实行自治体制，各大势力为了避免在选举种撕破脸，往往是轮流坐庄当领导。这样的好处是稳定，坏处就是没有长期政策，也不能动员农民搞建设。这些年，印度政府投资的大型水利工程也有一些，化肥农药也能卖到农民手里，但是基层组织都不够，一线水利工程搞不起来，所以农业靠天吃饭，季风有变化就吃不上洋葱。
另外，层层自治，另一个效果就是修不起乡村公路，物流体系也层层分包，每一层都养一大批人。印度为了保护这种低效就业，不许外国大企业进来，沃尔玛就不能来抢这些物流和零售的生意。所以，城市里觉得洋葱快100卢布一公斤了，很贵，农民只能拿到不到10卢布，也没赚什么钱。最近印度禁止洋葱出口，很多农民和小商贩也抗议，说要破产了。城市嫌贵，农民破产，那问题肯定出在中间环节。既然莫迪也不敢动这部分就业，洋葱问题估计还会在下一个四年周期再来一次。
印度为什么放弃RCEP | RCEP包括了地球一多半的人口，印度又怕又爱
这可能是今年最重要的新闻之一，因为这个圈不仅集中了地球一多半人口，还有一半的工业，60%的工业机器人，以及70%的工业增量。这个RCEP自贸区如果顺利成立，完全可以改名地球自贸区。现在印度日本先后拆台，很可能是他们的联手外交操作。
从现在到RCEP协议正式签署，再由各国立法机关批准生效，还有一段时间。印度以退为进，，谋求更好的条件，也是一种选择。这几天安倍要访问印度，如果在访问期间宣布印度重新加入谈判，既证明了日本的外交影响力，也让印度显得身份贵重。所以，还不能说印度一定会退出。
但是，必须承认，这个自贸区的最大受益者毫无疑问是中国，对于这一点，日本和印度都很不满意。当初其他国家拉印度加入，目的就是平衡中国，如果日本和印度判断中国得到的好处，远远大于自己得到的好处，也有可能为了长期战略，做一点损人不利己的事情。
从最近印度的操作看，莫迪的态度还是继续上调关税。实际综合税率从6%左右，回升到了7.6%。所以，莫迪肯定对RCEP是不满的，真退出也不意外。
的确，印度和十八年前的中国gdp差不多，但是，用来支撑GDP的贸易模式存在根本差别。
中国进出口贸易在1994年有一个分水岭。在这之前，顺差和逆差轮流出现，而且逆差规模始终超过顺差。要靠吸收外国投资，才不至于在外汇上破产。但在1994年以后，按年度计算，中国再没有出现过贸易逆差，手里的的美元欧元黄金始终在增加。到2001年已经稳定了7年，所以中国领导人敢于赌一把，让中国工业和欧美日韩的工业正面对抗。
印度从来没有这种好事，1947年独立后，在货物贸易方面几乎就没有顺差。让印度和中国东南亚进入同一个自贸区，莫迪应该是担心自己的外汇储备出问题。
之所以中国1994年以后年年顺差，根本原因是实现了产业升级，所以利润不会被其他国家的血汗工厂拉平。1980年中国的出口,一半是初级产品，到1990年就只剩有四分之一。到了2000年，总出口是2500亿美元，其中只有10%属于初级产品，90%是工业制成品，40%是机电产品。虽然高科技产品还不多，但显然已经是一个成熟的工业国家了。
印度的出口商品就很低端了，天然资源和手工业品，现在还占印度出口的三分之一以上，机电产品比例低于10%以下。还不如中国九十年代初的水平，所以竞争力不足，年年逆差。
之所以几十年逆差不倒，印度对外宣传是服务业赚钱，比如班加罗尔的软件。但实际上，去年印度的服务贸易顺差只有300亿美元，根本填不上货物贸易的逆差缺口。真正的救命钱是侨汇，印度每年向中东富国输出上百万劳动力，他们向国内汇款800亿美元。
但很明显中东国家不想接收更多印度劳动力了，所以如果自贸区导致印度的货物贸易逆差扩大，莫迪可能会担心国家破产。
总的来说，2001年的中国，已经有一大批人在国内进行高效生产，赚钱回来平衡外汇。印度是把一大批人送到国外，参加相对有竞争力的项目，把工资拿回来平衡外汇。中国这种掌握在自己手里的生产可以升级，印度简单劳动力外出打工不会一直增加，所以印度对自贸协议的恐惧感比2001年的中国更强。
当然，自贸区里面不是只有中国韩国这种制造业强国，还有东南亚一大批相对比较弱的国家。但是，印度不只是对中国逆差，对越南这些东南亚国家也是逆差，所以一旦加入RCEP，印度怕自己跌落到产业链最低端，爬不起来。所以谈判的时候非常不积极。
印度也是两难。RCEP允许给落后成员国很大的优惠，薄弱产业可以享受最长20年的缓冲期保护，但立刻就能享受接近地球一半人口的大市场，欧洲和美洲国家不太可能给出更优惠的条件。所以，印度也许是因为自身条件，不敢冒险，但以后可能想冒险都没有这么好的机会。一步赶不上，步步赶不上，所以莫迪无论加入不加入，估计都会很不甘心。
好， 53期睡前消息到此结束，我们星期日再见。